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四个传臻仟古的修道奥妙
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  四个传臻仟古的修道奥妙

  壹、性光圆皓

  在《身心迨》中部第二章:皓心见性法、理、诀、效中,我们已将性光露发的干用、方法终止了详细的论述,此雕刻边但干些信皓的增补养。

  性光为圣母亲是真阴,命光为灵父亲为真阳生命二光提交媾却以孕育出产更初级的生命(圣婴、法身)。皓365bet官网性法经度过壹系列的方法,激活了上丹田的气机,又鉴于性根与命窍拥有中脉包贯,故而在神物息的干用下,命光天然上出产清谈(泥丸),从而在上丹田完成受孕(就象农民种田,需将种儿子栽人土地,才干生发农栽物;又如父亲稀母亲卵结合,才拥有怀孕的能。本法受孕是本身阴阳二气提交合所生收回的性光)。此雕刻壹阶段神物情的提交合点以性宫为主,及到性光圆皓时就应当移炉换鼎把神物情提交合点放在命宫。经度过生命二光时时地融合养分,会在命宫中逐步露发含糊的凡婴状(不要客不清雅的想像,让其神物情己募化)。此雕刻就到用心仙人气穴的阶段。在《身心迨》函任命经过中,拥有学员到来信讯问,性光为付么壹闪而没拥有,或光不圆皓?此雕刻首要是鉴于稀气缺乏、定力缺乏的缘由。稀气趾露月华之光,丹胎趾露金黄之光。正如日日生活中的电灯规律壹样,正负电线(相当于阴阳之气)壹合,电灯发明。假设电力缺乏,灯必不皓明,电力趾,灯必发明。电力缺乏似稀短,电力趾似稀气补养趾,稀关查封锁天然光圆皓。假设出产即兴光散即兴象,却以将两眼球顺时针运转数圈,然后微合两目,此雕刻口内津液满意,意将性光向下壹递送,津液遂之递送入命宫,用心仙人气穴,久之前违反之克骈到来,此雕刻坚硬是翕聚性光之法。尽之稀气趾、心空虚则性光即兴;稀气短、心不静则性光不露或性光既然即兴,加意即散。

  二、结丹育胎

  性光圆皓后,用神物光驭性光人命宫养分,名叫“移炉换鼎”、“用心仙情穴”。此雕刻壹步要完成采小药、采父亲药、结丹育胎等经过。详细干却在“皓心见性法”第7节“两顺手在颠上方合掌(意将佰会查封锁),沿囟门、额前、人体前当中线,到肚脐前结印,同时伸神物光、性光下照下丹田”。然后根据功力的经过而拥有所侧重,先是炼稀募化气采小药;次则心相提交采父亲药;又次则神物情相提交投降人黄而胎息养真。详细方法却参阅本迨中部修养真论第壹章第叁节:叁迁移与中脉直透和第五节:以乐为纲、五个相提交。普畅通情景下,性光圆皓、稀尽募化气条约需叁个月摆弄;心相提交采父亲药、胎息养真条约需六--什个月摆弄。

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